بزرگنمايي:

عصر کرد - به گزارش خبرنگار حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، ماموستا عبدالسلام محمدی امروز در خطبه های عبادی سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور مردم متدین شهرستان دهگلان برگزار شد به موضوع آیه 23 سوره مبارکه جاثیه اشاره و بیان داشت: قرآن کریم در مورد دو گروه تعبیر(ختم الله) را آورده است؛ یکی در مورد کفار (ختم الله علی قلوبهم) و دیگری در مورد هواپرستان است که می فرماید(ختم الله علی سمعه و قلبه) مراد از هواپرستی نادیده گرفتن وظیفه دینی و پیروی از غریزه نفس است.
هواپرستی ابزار شناخت را از کار می اندازد. نه چشم حقیقت را می بیند، نه گوش حق را می شنود و نه دل درک صحیحی دارد. 
وی تصریح کرد: هواپرستی مانع عدالت است ( فلا تتبعوا الهوی ان تعدلوا).نسا 176؛ سبب انحراف از راه خداست .( و لا تتبعوا الهوی فیضلک عن سبیله) ص.31 و سبب سقوط انسان می شود( واتبع هواه فتردی ).طه 16.
ماموستا محمدی اظهار داشت: هواپرستی نوعی شرک و هواپرست در قرآن کریم مورد توبیخ واقع شده است (‍ أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَهً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ؛ آیا دیده اى کسى را که خواسته [هاى نفسانى ] اش را معبود خود گرفت و خداوند با وجود دانش او را بیراه گذارد و بر گوش و دل او مهر نهاد و بر دیده اش پرده قرار داد؟ پس چه کسى پس از خدا او را هدایت کند؟ آیا پند نمى گیرید؟ با اینکه هواپرستی و هوس ها در درون است ولی بازتاب آن در اعمال آشکار می شود. کیفر کسی که خداوند متعال را رها نماید و به دنبال تمایلات خود باشد آنست که خداوند او را گمراه می کند.
امام جمعه دهگلان عنوان کرد: از سهل ابن سعد (رض) روایت شده که پیامبر اکرم (ص) فرمود: در بهشت دری وجود دارد به اسم (ریان) که روزه داران در قیامت از آن در وارد بهشت می شوند و غیر آنها کسی از این در وارد نمی شود؛ هرگاه اینان وارد شدند در بسته می شود و دیگر کسی از این در وارد بهشت نمی شود.
وی خاطرنشان کرد: هرچند ما به عنوان مسلمان وظیفه عمل به امر ها و فرائض الهی را داریم اما در خلال این عمل از حکمت و فلسفه بعضی از احکام نیز نباید غافل شد، برای روزه حکمت های وجود دارد.
ماموستا محمدی افزود: روزه صحیح باعث بیداری قلب و رسیدن به مقام مراقبه است، انسان روزه دار با تحمل گرسنگی و تشنگی و مخالفت با نفس و هوا و هوس به مقام مراقبه و آگاهی می رسد. 
امام جمعه دهگلان گفت: استمرار بر خوردن و نوشیدن و لذت بردن از نعمت ها سبب تنبلی؛ قساوت و تاریکی دل می شود؛ قسوت و تاریکی از عوامل طغیان نفس است که روزه گرفتن سبب تطهیر و تهذیب نفس از طغیان و زیاده روی می شود.
وی اضافه کرد: از مهمترین مبادی و اصول جامعه اسلامی داشتن روحیه تراحم. تعاطف و ارتباط ثرتمندان با فقراست؛ روزه رمضان با ایجاد محدود بواسطه گرسنگی و تشنگی سبب می شود که اغنیا و ثروتمندان حال فقرا را درک نموده و با احسان سبب همدلی و ارتباط حسنه بین این دو قشر شود.
ماموستا محمدی توضیح داد: نماز تراویح از سنت های ماه مبارک رمضان اهل سنت است که مردم با حضور در مسجد محل خود به ادای این سنت می پردازند که الحمدلله استقبال مردم امسال نسبت به نماز تراویح از سال گذشته بهتر است.
امام جمعه دهگلان تأکید کرد: در ملأ عام حرمت شکنی و روزه خواری نشود، حفظ حرمت ماه رمضان و عدم تظاهر به روزه‌خواری اهمیت ویژه‌ای دارد و با توجه به قرارگیری در این ایام، لازم است در سفرهای نوروزی نیز حرمت نگه داشته شود
ماموستا محمدی در بخش دیگر از خطبه های خود متذکر شد: متأسفانه عده ای به بهانه نوروز و سال تازه که یک پدیده طبیعی تحویل سرمای زمستان و آمدن بهار طبعیت است که امروز به عنوان جشن و عید به آن نگاه می شود و شاهدیم برای ترویج آن در پیام رسان های مختلف به شدت تبلیغ می نمایند؛ در مراسم نوروز یکی از روستاهای کردستان حواشی و هتک حرمت های بواسطه رقص و پایکوبی و اختلاط زن و مرد صورت گرفت که مورد گلایه و رد همه علما و ماموستایان دینی و عموم مردم واقع شد.
امام جمعه دهگلان بیان داشت: برای انجام این مراسمات که جمعیت قابل توجه ای نیز حضور دارند دستگاه های متولی مجوز این مراسمات را صادر می کند که متأسفانه پیگیر مشکلات و نظارتی در این مورد صورت نمی گیرد.
وی تأکید کرد: بازتاب این مراسمات و اعمال و رفتار عده ای در این مراسمات و بازپخش آن در فضای رسانه ای باعث می‌شود که عده ای چنین خیال کنند که مردم کردستان همیشه مشغول رقص و پایکوبی بوده و هیچ دغدغه و مشکل معیشتی ندارند.
انتهای پیام/