بزرگنمايي:

عصر کرد - ایرنا /نوزدهمین جلد کتاب «هدهد سفید» با مضامینی حول محور مقاومت و شهدای این عرصه، ترویج کتابخوانی و داستان‌هایی از نویسندگان جوان برای کودکان تقدیم کتابدوستان شده است.
نهاد کتابخانه های عمومی کشور با توجه به نیاز محسوس ترویج کتابخوانی با زبان و ادبیات مناسب گروه سنی نوجوان و با استفاده از ظرفیت بیش از یک میلیون نفر عضو فعال کودک و نوجوان در بیش از 3700 کتابخانه عمومی سراسر کشور اقدام به تولید و انتشار کتاب هدهد سفیده کرده است.
بیش از نیمی از محتوای این کتاب با مشارکت اعضای کتابخانه های عمومی تولید می شود. جلد نوزدهم این کتاب شامل این بخش ها است: زنگ تاریخ (واکاوی رویدادهای تاریخی در قالب داستان)، فوت و فن (آموزش یک فن به خواننده)، قطره ای از دریا (پرداختن به سیره و زندگانی انبه (ع) و بزرگان دین)، گفتگو (مصاحبه با نویسندگان محبوب گروه سنی نوجوان)، ستاره های آسمان ایران (قوام بخشی به هویت ملی با معرفی مشاهیر)، نامه رسان (محلی برای ارتباط بچه ها با نویسندگان محبوبشان)، کمیک و کارتون کتاب؛ سروده ها (اشعار اعضای محافل ادبی)، آداب (راهنمای استفاده از خدمات کتابخانه های عمومی)،
قفسه کتاب (معرفی کتاب مناسب گروه سنی نوجوان و ضمیمه به سردبیری نوجوانان استان خراسان جنوبی).

این شماره از هدهد سفید علاوه بر ارسال به کتابخانه های عمومی از طریق پایگاه اطلاع رسانی و فضای مجازی نهاد نیز منتشر شده است تا مطالعه آن سهمی در غنی سازی اوقات فراغت نوجوانان داشته باشد.
نوزدهمین جلد «هدهد سفید» در 100 صفحه پس از تحمیدیه شامل شعری از سید محمدعلی ریاضی یزدی، با مقدمه محمدرضا هراتی، معاون توسعه کتابخانه‌ها و ترویج کتابخوانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور و رئیس شورای سیاست‌گذاری کتاب هدهد سفید، با عنوان «اقیانوس کتاب‌ها» آغاز می شود. هراتی در این مقدمه نحوه دوستی خود با کتاب را از لابه‌لای خاطرات کودکی روایت کرده است.
در ادامه این شماره معرفی اجمالی شهید یحیی سنوار، گفتگو با حجت‌الاسلام سیدمحمد مهاجرانی، شاعر و نویسنده حوزه کودک و نوجوان با عنوان «یک کتابدار من را نویسنده کرد»، نامه سیده مارال بابائی به دبیرکل حزب الله لبنان با عنوان «قطعاً سننتصر» در بخش غم‌نامه، داستان «عطر تن برادر» نوشته مسلم ناصری، نویسنده کودک و نوجوان و داستان «عبای آقا سید» نوشته مونا اسکندری، نویسنده کودک و نوجوان آمده است.
هدهد سفید نوزدهم با روایت خاطره مریم رمضانی، مسئول کتابخانه مرکزی قم با عنوان «خاطره‌ای که ماندنی شد»، داستان مصور (کمیک) «مغول‌ها به کتابخانه رسیدند» و سروده‌های «سوسنگرد» اثر نغمه مستشار نظامی، دبیر محافل ادبی نهاد؛ «همسفر سپیدی‌ها» اثر آذین عینعلی، عضو سیزده‌ساله محفل ادبی هگمتانه؛ «درخت خندان» اثر نسترن حاتمی، دبیر محفل ادبی کودک و نوجوان کتابخانه‌های عمومی استان لرستان و «نذری» اثر مسعود طاهری‌عضد، دبیر محفل ادبی هگمتانه استان همدان ادامه پیدا می‌کند.
در بخش «فوت و فن» در مطلبی تحت عنوان «چگونه مروج کتاب شویم؟» راهکارهای نحوه ترویج کتاب، بیان شده است. در بخش کارتون کتاب 4 اثر از کارتونیست‌هایی از ایران و اندونزی به نمایش گذاشته شده و مطالب این شماره با روایت «از چشم دیگری» نوشته عماد رسولی، فعال فرهنگی حوزه مقاومت ادامه می‌یابد.
در این شماره از هدهد سفید در بخش «ستاره‌های آسمان ایران» در داستانی با عنوان «خداوندگار نثر پارسی» اثر نغمه مستشار نظامی، دبیر محافل ادبی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، با ابوالفضل بیهقی بیشتر آشنا می‌شویم. در ادامه مطالب، داستان «موقرمزی» اثر دیانا آذری نجف‌آبادی، عضو کتابخانه‌ عمومی ملاصدرا شهرستان فرخ‌شهر و «مهمان» اثر عرفان طهماسبی بلداجی، عضو کتابخانه‌ بقیه‌الله(عج) بلداجی شهرستان بروجن استان چهارمحال و بختیاری آمده است.
«قفسه کتاب» از دیگر مطالب این نشریه است که در این بخش 3 عنوان کتاب «سیاه خون» اثر کورنلیا فونکه و ترجمه کتایون سلطانی؛ «روباهی به نام پکس» اثر سارا پنی‌پکر و ترجمه بهرنگ خسروی و «جن‌های برج کبوترخانه» اثر منصور علیمرادی معرفی شده است. در بخش دلنوشته نیز روایت علی مساحتی، عضو شورای سیاستگذاری کتاب هدهد سفید با عنوان «طلوع نصر» آمده است.
هدهدسفید نامه‌رسان در این شماره نامه‌های محمدرضا خلیلی، مهشید زمانی و عرفان طهماسبی بلداجی، از اعضای کتابخانه های عمومی، را به نویسندگان محبوبشان رسانده و پاسخ نامه‌های هستی کامیاب، فاطمه نادعلی و باران باکفی‌آزاد را از حامد عسگری، حسین فتاحی و مهدی میرکیایی گرفته است.
در ادامه این شماره، در زنگ تاریخ، داستان «مهمانی گرگ‌ها» اثر محمد جعفربگلو، سرپرست نویسندگان هدهد سفید و در بخش سفرنامه، داستان «به خاطر دل پسرک» اثر نفیسه‌سادات موسوی، شاعر و نویسنده را می‌خوانیم. همچنین در ادامه قوانین استفاده از سالن مطالعه در مطلبی با عنوان «آداب استفاده از سالن مطالعه» بیان شده است.